Tradição, tradicionalismo e folclore

1) A literatura oral do Rio Grande do Sul é muito rica, representada pela narração de fatos verídicos ou fabulosos, sintéticos ou transformados pela imaginação popular. Na obra “Rio Grande do Sul: Aspectos do Folclore”, da autoria de Lilian Argentina Braga Marques, a autora narra alguns contos recolhidos pela equipe do extinto Instituto Gaúcho de Tradição e Folclore. Leia o trecho e, posteriormente, assinale a alternativa correta:

“Continuou seu caminho. Lá adiante, avistou uma casa. Aproximou-se e ia pedir pouso, quando avistou um armário cheio de cadáveres. Crianças com fome choravam e se desesperavam ao redor da mesa.
Ele parou nessa casa e não se admirou de nada. Embaixo da cama, descobriu uma caveira.
No dia seguinte, quis partir, mas o dono da casa não deixou.

– Não, senhor! Hoje tu não vais! Fica mais um dia aqui, pra ver meu jardim! Mostrou o jardim. Era caveira pendurada. Era osso por toda parte. O homem continuava bem quietinho. Não se admirou de nada.
Na hora de partir, o dono da casa falou:

– Vou te dar uma recompensa. Todos que chegam aqui implicam: “Por que essa mulher grita dentro do armário? Por que as crianças incomodam?”. Então, mato todos e penduro. Eles implicam com a minha vida, mas tu, não. Por isso vais ganhar esse dinheiro”.

Sobre o trecho acima, é correto afirmar:

A) O trecho se refere ao conto “Marieta”, o qual foi recolhido em Farroupilha.
B) O trecho se refere à História de Pedro Malazarte, cuja informante foi Jovita Batista Gomes, de Farroupilha.
C) O trecho se refere à Lenda das Cacimbinhas, recolhida em Pinheiro Machado.
D) O trecho se refere ao conto “Quatro Conselhos”, cuja informante foi Dona Adelina Elesbão da Silva, de Cachoeira do Sul.

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2) Segundo Summer, “o rito é um processo suscetível de estabelecer e desenvolver costumes.”. Nosso folclore é recheado de ritos, os quais, geralmente possuem grande significado para a sociedade. Com base na obra “Rio Grande do Sul: Aspectos do Folclore”, da autoria de Lilian Argentina, associar a segunda coluna de acordo com a primeira e, após, assinalar a alternativa com a sequência correta:

I. Coberta D’Alma
II. Velório da Cruz
III. Ex-votos
IV. Mesa de Inocentes
V. Santa Cruz

( ) É o costume de erguer cruzes nos lugares onde haja capelas ou por onde passaram os missionários. Aí são acesas velas ou feitas devoções.
( ) Promessa que consiste em dar de comer a sete crianças com menos de sete anos, em mesa colocada no chão.
( ) Ritual que consiste em doar roupas novas a um amigo do falecido, para que ele possa entrar leve no céu e sua alma, se aparecer, estará de roupa nova. O amigo do falecido deve assistir à missa de sétimo dia e a de mês com a mesma vestimenta.
( ) Representa, simbolicamente, o que se oferece em regozijo à graça alcançada. Pode aparecer sob a forma de quadro, imagem, desenho, escultura, sitoplástica, fotografia, peça de roupa, fita, mecha de cabelo, etc.
( ) Cerimônia na qual velam a cruz definitiva que irá para o túmulo do falecido. A cruz é batizada, tendo início o ritual, sete dias após a data do falecimento, porém respeitando-se a mesma hora.

A sequência correta é:

A) III, IV, II, I, V.
B) I, II, III, V, IV.
C) V, IV, I, III, II.
D) II, IV, III, I, V.

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3) Analise as assertivas abaixo sobre as Diretrizes para Pilcha Atual, cuja última modificação foi realizada na 98ª Convenção Tradicionalista, realizada em Soledade, em abril de 2024, e, posteriormente, assinale a alternativa correta.

I. O modelo adequado de vestido para prendas mirins e juvenis pode ser descrito como: “inteiro e cortado na cintura ou com cintura baixa ou conjunto de jardineira com camisa em tons pastéis (em geral rosas, verdes, azuis, amarelos, alaranjados)”.
II. As prendas juvenis podem utilizar tanto as sapatilhas quanto as botinhas. As cores podem ser preto, marrom e bege.
III. No que diz respeito aos cabelos, para as prendas juvenis, eles podem ser soltos, semipresos ou em tranças. Os enfeites podem ser flores naturais e/ou artificiais (de tecido, plástico, crochê ou palha de milho), pequeno passador ou travessa (de metal) ou ainda, tiara (revestida de tecido ou com pérolas).
IV. As prendas juvenis e adultas podem usar saia e blusa. Os tecidos podem ser lisos ou estampados na saia e na camisa, desde que o conjunto esteja harmônico.

Podemos afirmar que:

A) Estão incorretas as assertivas I, III e IV.
B) Estão incorretas as assertivas I e IV.
C) Estão corretas as assertivas I, II e III.
D) Nenhuma das assertivas está incorreta.

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4) Folguedo popular que acontece na cidade de Osório, no mês de outubro. Os registros históricos brasileiros mais antigos desse folguedo datam de 1674. No RS, a primeira citação consta em “Vila da Serra”, de Antônio Stenzel Filho, em 1924. A culminância da festa se dá na procissão de Nossa Senhora do Rosário. Estamos falando de qual folguedo popular?

A) Quicumbi
B) Ensaios de Promessas de Quicumbi
C) Congada
D) Folia do Divino

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5) No Rio Grande do Sul, a hospitalidade é uma constante na vida do gaúcho. E o mate, quer no núcleo familiar, ou entre amigos, desempenha a função de agregador. Na intimidade do mate encontramos muitos costumes. Sobre o indivíduo que, chegando numa roda de mate, se posiciona de tal modo que a cuia fique à sua esquerda, à frente da pessoa que está mateando, dizemos:

A) É o tamanqueador de mate.
B) É o pialador de mate.
C) É o mateiro.
D) É o cevador de mate.

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6) “Éramos ‘moços do interior’. E, além disso, pertencíamos à, então, chamada Geração Coca-Cola… Não era nada fácil aguentar a barra como moço interior. Em Porto Alegre sentíamo-nos semimarginalizados (…) um ‘grosso’, trajado de botas e bombachas, à campeira, seria inapelavelmente alvo de agressivas chacotas. Era duplo, pois, o nosso sufoco. E foi aí que um outro aluno noturno do Júlio de Castilhos e, funcionário da Secretaria de Agricultura, ‘prendeu o grito’ em setembro de 1947 e mostrou novamente a Porto Alegre a bandeira rio-grandense, desaparecida já havia dez anos”.

No trecho acima, Barbosa Lessa fez um testemunho pessoal de sua época no Colégio Júlio de Castilhos, junto a outros colegas. Sobre o contexto de criação do tradicionalismo organizado, é INCORRETO AFIRMAR:

A) O grande personagem desta história foi João Carlos Paixão Côrtes. Suas façanhas na juventude constituem a essência histórico-folclórica do que chamamos de maior movimento cívico, associativo e cultural do mundo: o tradicionalismo gaúcho.
B) Em agosto de 1947, junto ao Grêmio Estudantil do Colégio Júlio de Castilhos, Paixão Côrtes fundou, com um grupo de jovens companheiros, o Departamento de Tradições Gaúchas. O objetivo principal do movimento ginasiano era preservar, desenvolver e proporcionar uma revitalização à cultura rio-grandense, interligando-a, mais valorizada, no contexto da cultura brasileira.
C) Naquele ano de 1947, a Liga de Defesa Nacional, presidida pelo Major Darci Vignoli incluiu na programação alusiva à Semana da Pátria, a transladação dos restos mortais do General Farroupilha David Canabarro, de Sant’Ana do Livramento para o Panteão da Irmandade da Santa Casa de Misericórdia, em Porto Alegre.
D) O grupo dos oito jovens que recepcionaram os restos mortais de David Canabarro no ano de 1947 ficou conhecido como Piquete da Tradição. Esse grupo passaria para a história, no 12º Congresso Tradicionalista, realizado em julho de 1966, em Tramandaí, quando foi batizado como o “Grupo dos Oito”.

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7) Na Campanha, o gaúcho encontra no jujo sua medicina campeira. E o veículo sagrado para a cura dos males é o mate amargo, dotorzito formado na ciência campeira. Analisar as “propriedades” de cada uma das plantas medicinais apresentadas no livro “Cevando o mate” e, após, assinalar a alternativa correta.

I. Cambará: expectorante nas tosses, balsâmico, usado em qualquer problema das vias respiratórias (folha)
II. Caraguatá: catarros, afecções pulmonares, tosse (folha)
III. Boldo: moléstias hepáticas.
IV. Malva: antiinfeccioso, descongestionante.
V. Corticeira: tônico do estômago, diurético, serve para o sistema nervoso (casca)

Podemos afirmar:

A) Apenas a alternativa II encontra-se equivocada.
B) De acordo com a bibliografia indicada, todas as alternativas estão corretas.
C) Apenas as alternativas I e II estão equivocadas.
D) Apenas as alternativas IV e V estão corretas, obedecendo a bibliografia indicada.

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8) É um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um anão de cabelos compridos e com os pés virados para trás. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. De que lenda estamos falando?

A) Caipora
B) Sanguanel
C) Boitatá
D) Curupira

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9) O Movimento Tradicionalista Gaúcho, como associação de CTGs, teve seu primeiro ensaio em 1959 quando foram criados o “Conselho Coordenador” e as “Zonas Tradicionalistas”, no 6º Congresso Tradicionalista, por proposta de Getúlio Marcantônio. A criação definitiva da associação de CTGs somente foi efetivada no 12º Congresso Tradicionalista, no ano de 1966, por proposta de:

A) Hugo da Cunha Alves e Othon Cezar Filho.
B) Novamente, a autoria coube a Getúlio Marcantônio.
C) Darcy Paixão e Adelar Bertussi
D) Edson Otto e Hugo da Cunha Alves

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10) De acordo com Darcy Ribeiro (1953), o povo a que hoje denominamos brasileiro foi formado por múltiplas raças e culturas, tendo o índio, o negro e o europeu desempenhado papéis fundamentais. À luz da obra “Rio Grande do Sul: Aspectos do Folclore”, de Lílian Argentina Braga Marques, analise as contribuições culturais trazidas pelos diferentes povos e, posteriormente, assinale a alternativa correta.

I. O andar em filas, comum entre as famílias do meio rural, bem como o uso de utensílios como o pilão, gamela e peneira, nos foram legados pelos negros.
II. Os índios nos legaram o cultivo do milho, mandioca, batata-doce, abóbora, amendoim, pimenta, feijão e fumo.
III. Há influência dos espanhóis no gosto pelos enfeites, berloques, brincos e colares de guia. Os espanhóis também nos legaram uma peça fundamental da indumentária: o poncho.
IV. Os alemães trouxeram seu estilo arquitetônico, como as casas de enxaimel. Também, entre os seus costumes, observam-se os “filós” – espécie de mutirão para tarefas conjuntas ou comemorações de alguma data ou fato.
V. Os portugueses nos deixaram um importante legado cultural. Dentre suas contribuições, podemos citar o uso do tamanco e saias bordadas, os bordados e guardanapos de papel recortado, a cama de tábua e os oratórios.

Podemos afirmar:

A) Apenas a alternativa I encontra-se equivocada.
B) As alternativas II e V são as únicas corretas, de acordo com a bibliografia indicada.
C) Apenas as alternativas I e III estão incorretas, de acordo com a bibliografia indicada.
D) Apenas a alternativa II está correta, de acordo com a bibliografia indicada.

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11) De acordo com o Regulamento Geral do MTG, os órgãos do MTG são dimensionados em 4 (quatro) graus de competência, sendo eles: (i) normativos; (ii) eletivos; (iii) administrativos e; (iv) de assessoramento. No que diz respeito aos órgãos normativos do MTG, pode-se afirmar:

A) São o Conselho Diretor e o Conselho Fiscal do MTG, com o apoio do Conselho de Vaqueanos.
B) São o Congresso Tradicionalista e a Convenção Tradicionalista.
C) São a Assembleia Geral Eletiva e a Junta Fiscal.
D) São as Regiões Tradicionalistas e o Conselho de Ética.

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12) Os mitos são criados para explicar fenômenos da natureza, histórias fantásticas, com argumentos sobrenaturais que, sem explicação científica por parte do homem, passam de geração para geração, pela tradição oral, com acréscimo ou diminuição em seus detalhes. Com base no livro “O Rio Grande do Sul no imaginário social”, publicado pela Fundação Cultural Gaúcha, associe a segunda coluna de acordo com a primeira e, após, assinalar a alternativa com a sequência correta:

I. Lobisomem
II. Mula sem cabeça
III. Sanguanel
IV. Bruxa

( ) Trata-se de um ser sobrenatural em que se transforma a mulher que mantiver relações sexuais com o padre, ou com o compadre, padrinho de seu filho.
( ) É o sétimo filho homem consecutivo. A crença popular diz que nas noites de sexta-feira, com lua cheia, o homem com essa sina, se transforma em animal grande, cachorro, lobo, bezerro ou outro qualquer.
( ) É a sétima filha consecutiva de um casal. É possível evitar isso, fazendo a filha mais velha batizar a filha mais nova.
( ) É um ser pequeno, vivo, de cor vermelha que, a rigor, não faz mal pra ninguém, mas dá cada susto! Ele vive pelos pinheirais da Serra e seu prazer é roubar crianças, as quais esconde no alto das árvores.

A sequência correta é:

A) I, II, III, IV.
B) IV, I, II, III.
C) IV, III, II, I.
D) II, I, IV, III.

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13) São estrofes de quatro versos, setessilábicos, esquema rimático ABCB, conteúdo singelo e de fácil apreensão, como a que segue:

“Amanhã, eu vou embora
Comigo não vai ninguém,
Quem não me conhece, chora,
Que fará quem me quer bem.”

De que manifestação da literatura oral estamos falando?

A) Quadrinha
B) Trova de Martelo
C) Repente
D) Mnemonia

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14) Construíram suas casas nas encostas, com um grande porão, utilizado para depósito e cantina. Na parte superior, ficava a residência; no sótão, guardavam-se os cereais e mantimentos, protegidos das intempéries. A cozinha era separada da casa, a fim de evitar incêndios. Enfeitavam os beirais das casas com lambrequins. Estamos falando dos:

A) Alemães
B) Poloneses
C) Italianos
D) Espanhóis

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15) Na intimidade do mate encontramos muitos costumes. Segundo contam, havia um sujeito que gostava muito de prosear e com promessa de que já vinha o mate, ia fazendo com que as pessoas ficassem presas na sua curiosidade. Por isso, há uma denominação especial ao mate que nunca chega, fica só na promessa. Que denominação é essa?

A) A Cuia do Conversar
B) Mate do João Cardoso
C) Mate Tamanqueado ou Pisoteado
D) Mate do Estribo

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História do RS

16) Podemos afirmar que a Revolução Federalista foi considerada uma das mais sangrentas e desumanas revoltas no solo gaúcho. Sobre os ensinamentos de Moacir Flores acerca desta Revolução, assinale a alternativa INCORRETA:

A) A Guerra Civil durou 31 meses, deixando um saldo de 10 a 12 mil mortos, numa população de quase um milhão de habitantes.
B) As lutas prejudicaram o comércio do litoral, favorecendo, por sua vez, a zona de pecuária do RS.
C) A Revolução Federalista gerou o ódio entre as oligarquias políticas, fortalecendo a centralização do poder nas mãos do Partido Republicano, com sua ditadura científica do poder executivo.
D) Em 23.08.1895 foi assinada a Convenção de Paz em Pelotas. Júlio de Castilhos não assinou a convenção, apenas aceitou a submissão dos rebeldes.

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17) A campanha da Legalidade foi uma revolta civil e militar da história política brasileira que ocorreu no Rio Grande do Sul. Este movimento teve como líder ____________ que queria garantir a posse do Vice-Presidente da República João Goulart após a renúncia do Presidente Jânio Quadros.

Assinale a opção que melhor complete a lacuna acima:

A) Júlio de Castilhos
B) Borges de Medeiros
C) Leonel Brizola
D) Assis Brasil

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18) Com base nos estudos da obra “Manual do Tradicionalismo” sobre as cores da bandeira do RS, é correto afirmar:

A) O verde significa as matas, o amarelo o ouro da Salamanca do Jarau e o vermelho o sangue dos farrapos.
B) As cores verde e amarelo foram conservadas da bandeira do Império Brasileiro, com o vermelho republicano entre elas.
C) O verde representa a Casa de Lorena e o amarelo, a casa de Bragança, a qual pertencia Dom Pedro. O vermelho representa o sangue dos farrapos.
D) As cores foram escolhidas aleatoriamente, apenas o vermelho significava a cor da revolução.

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19) No livro “RS: História e Identidade”, Manoelito Carlos Savaris faz um estudo sobre a Colônia do Sacramento. Segundo o autor, podemos afirmar:

A) A Fortaleza do Sacramento foi construída em 1680, em frente à cidade de Buenos Aires, na outra margem do Rio da Prata.
B) Na época da construção da Colônia do Sacramento, Portugal e Espanha tiveram a junção dos seus territórios na Europa e, por isso, não discutiam sobre a posse das terras e leito do Rio da Prata.
C) Na prática, a Colônia do Sacramento representava interesses estratégicos e econômicos de Portugal e Itália.
D) O domínio português sobre as terras da Colônia do Sacramento sempre foi pacífico.

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20) Antes da ocupação europeia, o território do RS era povoado por grupos indígenas. Eram ágrafos e transmitiam suas tradições através de lendas, mitos e rituais religiosos. Sobre a grande nação Jê (Gês), é correto afirmar:

A) Enquanto durava a caçada, o Pajé permanecia em transe para proteger os caçadores. Usavam arco, flecha e tacapes.
B) Dormiam em redes e guardavam objetos num jirau, sentavam em esteiras, guardavam grãos em potes de cerêmica ou porongos. Praticavam a coivara.
C) Praticavam a poligamia. Os homens se adornavam com tatuagens, pintura corporal e plumas. Usvam botas garrão-de-potro.
D) Organizavam a caçada em grupo, tendo o cuidado de matar apenas os machos e mudar o lugar da caça a cada dois anos.

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21) De acordo com Moacyr Flores, em seu livro “História do Rio Grande do Sul”, em 1682, com a criação da redução de São Francisco de Borja inicia a fase missioneira denominada de Sete Povos das Missões. Sobre os Sete Povos das Missões, é correto afirmar:

A) As mulheres viúvas e solteiras viviam recolhidas no cotiguaçu, uma construção quadrada com vários aposentos em torno de um pátio, ao lado do cemitério. Elas costurava, teciam e elaboravam rendas.
B) Todos os meninos e meninas eram alfabetizados, aprendiam música, doutrina religiosa, práticas de agricultura e técnicas artesanais.
C) Nos Sete Povos das Missões não havia ervais nativos, pois a erva-mate era proibida pelos jesuitas.
D) O cabildo era a escola dos meninos, onde eles também cuidavam da horta e do pomar. Os produtos da horta alimentavam somente os padres.

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22) De acordo com Moacyr Flores, em seu livro “História do Rio Grande do Sul”, as reduções jeusíticas floresceram durante o período do barroco, que trazia uma nova visão de universo em movimento. Os primeiros mestres de música foram os padres João Vaisseau, Cláudio Ruyer e o irmão Luís Berger. O padre fundador da redução de São João batista trouxe inúmeras inovações musicais, diversos instrumentos e uma pequena harpa, quando chegou ao Paraguai. Ele fundou uma escola de músicos em Yapeyu. Era músico, escultor e pintor. Também construía instrumentos musicais. Estamos falando do padre:

A) Cristóbal de Mendoza
B) Bernardo Rodriguez
C) Antônio Sepp
D) Domenico Zípoli

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23) Em 1865 iniciou a Guerra do Paraguai, sendo que Brasil, Argentina e Uruguai formaram a Tríplice Aliança, para combater o ditador paraguaio _______, que invadiu São Borja em julho daquele ano.

A) Solano Lopes
B) Ruán Rosas
C) Bartolomeu Mitre
D) Ten-Gen Caldwel

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24) À luz da obra de Manoelito Savaris, “Rio Grande do Sul: História e Identidade”, sobre a Revolução Farroupilha, analise as afirmativas a seguir:

I. Depois da vitória do Seival, Antônio de Souza Netto reuniu seus oficiais nos Campos dos Menezes e, no dia 20 de setembro, proclamou a República Rio-Grandense.
II. Após a proclamação da República Rio-Grandense, foi definida como capital a povoação de Piratini, elevada imediatamente à condição de município. O Presidente eleito foi Bento Gonçalves da Silva.
III. Bento Gonçalves estava preso, na ocasião, após o combate do Fanfa. Após sua prisão, ele foi enviado para a prisão de Santa Cruz e, mais tarde, para a fortaleza da Lage, no Rio de Janeiro.
IV. A Marinha Republicana foi entregue ao italiano Luiggi Rossetti, que também era editor do jornal “O Povo”. Ele construiu, sozinho, dois lanchões: o Rio Pardo e o Republicano.

Considerando que cada alternativa verdadeira vale um (1) ponto, e cada alternativa errada vale dois (2) pontos, teremos na soma:

A) Cinco pontos
B) Oito Pontos
C) Quatro Pontos
D) Seis Pontos

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25) A primeira fase da Guerra Guaranítica iniciou em março de 1754. Já a segunda fase da Guerra iniciou em 1755, depois que fracassaram as tentativas de convencer os Guaranis a transmudarem-se pacificamente para a Colônia do Sacramento. Em 1756, os indígenas, comandados por Sepé Tiarayú, incediaram a povoação de Santo Antônio e hostilizaram as forças reunidas, sem estabelecer combate direto. As tropas regulares marcharam até o Rio Vacacaí e ali, toparam-se com um grupo de índios, perseguindo-os. Caía o dia 07 de fevereiro quando um soldado português feriu à lança o Comandante Sepé, que, logo a seguir foi morto à bala pelo comandante das tropas espanholas, __________. Sepé caiu às margens da sanga da Bica. Três dias depois da morte de Sepé, travou-se o combate mais destacado e trágico da guerra. Os indígenas foram liderados pelo novo comandante: ____________.

Assinale a alternativa que preenche corretamente os espaços em branco:

A) Gomes Freire – Nicolau Andoanaegui
B) José Joaquim Viana – Nicolau Nhenguiru
C) D. José de Andonaegui – Antônio Sepp
D) Marquês de Pombal – Nicolau Nhenguiru

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Geografia do RS

26) Unidade de conservação localizada entre os municípios de Rio Grande e Santa Vitória do Palmar, sua criação deu-se no ano de 1986. Criada para preservar, entre outras, o cisne-do-pescoço-negro e o jacaré-do-papo-amarelo, importantes espécies que habitam a região. A área apresenta campos, dunas, matas, praias e, principalmente, banhados.

A) Parque Estadual do Delta do Jacuí
B) Parque Nacional da Lagoa do Peixe
C) Estação Ecológica do Taim
D) Reserva Biológica da Serra Geral

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27) A energia termelétrica é obtida a partir de fontes térmicas, como carvão mineral, gás natural, diesel e biomassa. No RS, existem duas usinas termelétricas que são movidas a gás natural. Em quais cidades localizam-se essas usinas?

A) Canoas e Uruguaiana
B) Canoas e Alegrete
C) Guaíba e São Borja
D) Candiota e Charqueadas

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28) O rio Uruguai é um limite natural entre o RS e a Argentina. No município de Uruguaiana, há uma ponte internacional, sob o rio Uruguai, que liga o município a Passo de Los Libres, na Argentina.

Essa ponte recebe o nome de:

A) Ponte Internacional da Integração
B) Ponte Internacional Getulio Vargas-Agustín Pedro Justo
C) Ponte Internacional da Paz
D) Ponte Internacional Oswaldo Aranha-Pero Vaz

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29) Sobre a hidrografia do RS, associe as colunas:

(1) Rio Jacuí
(2) Rio Camaquã
(3) Rio Jaguarão
(4) Rio Piratini

( ) Deságua no lago Guaíba
( ) Deságua no canal de São Gonçalo
( ) Deságua na laguna dos Patos
( ) Deságua na lagoa Mirim

Assinale a alternativa que contém a sequência correta:

A) 1 – 4 – 2 – 3
B) 1 – 2 – 4 – 3
C) 2 – 3 – 1 – 4
D) 4 – 1 – 3 – 2

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30) Vegetação que se estende principalmente pelos vales dos Rios Uruguai e Jacuí, e também em uma pequena parte do Escudo-Sul-Rio-Grandense. Possui grande variedade de espécies de folhas largas. Devido a qualidade da madeira das árvores que formam essa floresta – as chamadas madeiras de lei, muito resistentes e de grande valor comercial -, boa parte dela foi desmatada para a fabricação de móveis.

A) Floresta das Araucárias
B) Vegetação Litorânea
C) Mata Subtropical
D) Mata Ciliar

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Redação

Em 3 de setembro de 2023, um ciclone extratropical assolou o Rio Grande do Sul, deixando um rastro de destruição no Vale do Taquari, com 50 mortos e 8 desaparecidos. As chuvas intensas atingiram mais de 50 cidades, causando seis mortes na Região Norte. Na madrugada seguinte, a cheia do rio resultou em 15 mortes em Muçum. Um mês depois, o saldo trágico permanecia inalterado. Mais
de 100 cidades, principalmente no Vale do Taquari, sofreram danos significativos, com Muçum sendo uma das mais afetadas, onde mais da metade das residências foram destruídas. A Confederação Nacional de Municípios estimou um prejuízo total de R$ 1,3 bilhão. Na época, o governo estadual classificou as chuvas como o pior desastre natural já registrado no estado. O Rio Grande do Sul enfrentou situação similar em novembro do mesmo ano, quando as mesmas cidades, que há pouco começavam a se reconstruir, enfrentaram perdas igualmente irreparáveis.

Cerca de cinco a seis meses após, no final de abril e início de maio de 2024, nova tragédia assola o Rio Grande do Sul – ainda mais devastadora do que as ocorridas em 2023. No segundo dia das chuvas já se podia dizer que a tragédia era maior do que as ocorridas em 2023, ou seja, o pior desastre natural enfrentado pelo RS nos últimos 150 anos, pelo menos. No dia 10 de junho, a Defesa Civil do Rio Grande do Sul reportou 173 mortes. Ao todo, 478 municípios gaúchos foram afetados por inundações, quedas de barreiras e deslizamentos de terra. Cerca de 2,3 milhões pessoas foram afetadas pelos efeitos das chuvas nas regiões Central, dos Vales, Serra e Metropolitana de Porto Alegre, sendo que mais de 442 mil moradores tiveram que deixar suas residências (cerca de 18 mil em abrigos e 423 mil desalojados).

Em meio a tudo isso, uma onda avassaladora de solidariedade percorreu o Rio Grande do Sul (e o Brasil). Entidades tradicionalistas dos quatro cantos do Estado abriram as portas de seus galpões para servirem como abrigos temporários ou pontos de coleta para os materiais necessários. Muitas foram as campanhas de arrecadação organizadas por prendas, peões e entidades em geral. O Rio Grande Tradicionalista se uniu e mostrou sua força perante as adversidades que seu povo enfrentava.

Com base no que foi exposto acima, propõe-se o seguinte tema:

Discorra sobre como os documentos norteadores do tradicionalismo gaúcho, notadamente nossas teses e planos, podem auxiliar em ações práticas neste momento de reconstrução do Rio Grande do Sul.

Gabarito

20 – D

21 – A

22 – C

23 – A

24 – D

25 – B

26 – C

27 – A

28 – B

29 – A

30 – C